चुनाव का चक्कर 

पहले चुनाव के नेताजी ,तुम करते  हाथी के वादे 

जीता  चुनाव तो वो वादे ,रह जाते चूहे से आधे 

कोई ऋण माफ़ करा देगा ,कोई सड़कें बनवा देगा 

दे देगा बिजली कोई मुफ्त ,कोई पेंशन दिलवादेगा 

कोई देगा सस्ता गल्ला ,कोई दो रूपये में खाना 

कोई साईकिल ,टीवी बांटे ,कोई को साडी दिलवाना 

मांगे किसान, दो बढ़ा दाम ,खेती की लागत ज्यादा है 

कैसे घर खर्च चलाएं हम ,जब होता नहीं मुनाफा है 

तुम दाम बढाते फसलों के ,मंहगी बेचो ,मंहगी खरीद 

तो जनता चिल्लाने लगती है,भूखे मरने लगते गरीब 

करने उत्थान गरीबों का ,बैंकों से कर्ज दिला देते 

अगले चुनाव में वोटों हित ,तुम कर्जा माफ़ करा देते 

ऐसे लुभावने मन भावन ,वादे हर बार चुनावों में 

आश्वासन देकर हरेक बार ,फुसलाया इन नेताओं ने 

एक बात बताओ नेताजी ,ये पैसा कहाँ  से लाओगे 

तुम सिर्फ  टेक्स की दरें बढ़ा ,हम से ही धन निकलाओगे 

है पात्र छूट का निम्न वर्ग ,वो ही सब लाभ उठाएगा 

और उच्च वर्ग ,कर दंदफंद ,पैसे चौगुने कमायेगा 

बस बचता मध्यम वर्ग एक ,हर बार निचोड़ा जाता है 

करता वो नहीं टेक्स चोरी,सर उसका फोड़ा जाता है 

तुमने चुनाव के वक़्त किये  जिन जिन सुविधाओं के वादे 

सबकी छोडो,गलती से भी,यदि पूर्ण पड़े करना आधे 

भारत की अर्थव्यवस्था पर ,कितना बोझा पड़ सकता है

ऋण भी जो लिया विदेशो से ,कितना कर्जा चढ़ सकता है 

तुम सत्ता में काबिज होने ,क्यों जनता को भरमाते हो 

सत्ता पा भूल जाओगे सब ,क्यों झूठे सपन दिखाते हो 

और जीते तो सब भूल गए ,जब रात गयी तो गयी बात 

हम कुर्सी पर ,अब तो होगी ,अगले चुनाव में मुलाकात 

बन रामभक्त ,शिव भक्त कभी ,पहने जनेऊ बनते पंडित 

कह हो आये कैलाश धाम करते अपनी महिमा मंडित 

तुम बहुत छिछोरे छोरे हो ,तुम्हारा पप्पूपन न गया 

करते हो बातें अंटशंट ,तुम्हारा ये बचपन न गया 

और बनने भारत का प्रधान ,तुम देख रहे हो दिवास्वपन 

वो कभी नहीं पूरे होंगे ,करलो तुम चाहे लाख यतन 

आरक्षण आंदोलन करवा ,तुम हिन्दू मुस्लिम लडवा दो  

तुम घोल जहर प्रांतीयता का ,दंगे और झगड़े करवादो 

यूं गाँव गाँव मंदिर मंदिर ,क्या होगा शीश झुकाने से 

ठेले पर पीकर चाय ,दलित के घर पर खाना खाने से 

तुम सोच रहे इससे होगी ,बारिश तुम पर वोटों  वाली

है जनता सजग तुम्हारे इन झांसों में ना आने वाली 

वह समझ गयी है तुम क्या हो ,हो कितने गहरे पानी में  

तुम ऊल  जुलूल बना बातें ,बकते रहते नादानी में 

है जिसे देश से प्रेम जरा ,वो भला देश का सोचेगा  

कोई भी समझदार तुमको ,भूले से वोट नहीं देगा 

तुम जीत गए यदि गलती से ,दुर्भग्य देश का क्या होगा 

चमचे मलाई चाटेंगे सब ,और बचे शेष का क्या होगा 

मैं सोच सोच ये परेशान ,कि मेरे वतन का क्या होगा 

हर शाख पे उल्लू बैठेंगे ,तो मेरे चमन का क्या होगा 

घोटू  

मुर्गा नंबर सात 

एक नामी स्कूल में ,पढ़ता है मेरा भतीजा 

एक दिन स्कूल  से लौटा तो था बहुत खीजा 

मैंने पूछा बेटे ,क्यों हो इतने नाराज़ 

क्या भूखे हो ,मम्मी ने टिफिन नहीं दिया था आज 

वो भन्ना कर बोला चाचू ,ये भी होती है कोई बात 

बड़ी शैतान होती है ये लड़कियों की जात 

मैं बोलै क्या बात हुई,जरा खुल कर बता 

किस लड़की ने तुझे दिया है सता 

वो बोला ' मैं खड़ा था ,कुछ लड़कियां आई 

कनखियों से मेरी ओर देखा और मुस्कराई 

आगे चल एक लड़की के हाथ से एक रुमाल गिरा 

मैंने देखा तो शराफत का मारा ,मैं सिरफिरा 

दौड़ कर गया और रुमाल उठाया 

और उन लड़कियों के हाथ में पकड़ाया 

पर किसी ने भी नहीं दिया मुझको धन्यवाद 

उल्टा सब की सब खिलखिला कर हंस पड़ी ,

और बोली,'आज का मुर्गा नंबर सात '

और उन्होंने जोर से लगाया कहकहा 

सच चाचू ,आजकल तो शराफत का जमाना ही नहीं रहा '

ये लड़किया ,जानबूझ कर रुमाल गिरा देती है 

और शरीफ लड़कों को सता कर ,मज़ा लेती है 

ये लड़कियां भी अजब होती है 

शैतान ,सब की सब होती है 

इन्हे समझना बड़ा मुश्किल काम है 

हम बोले हाँ बेटे ,इसी चक्कर में ,

हमने गुजार दी ,उमर तमाम है 

घोटू 

उस रावण को कब मारोगे 

यह पर्व विजयदशमी का है ,मन में क्या तनिक विचारोगे 

इस रावण को तो जला दिया उस रावण को कब मारोगे 

ये तो कागज का पुतला था ,बस घास फूस से भरा हुआ 

तुम इसे जला क्यों खुश होते ,यह पहले ही मरा  हुआ 

कह इसे प्रतीक बुराई का ,निज कमी छुपाते आये हो 

अपने मन का भूसा न जला ,तुम इसे जलाते  आये हो 

तुम क्यों न जलाया करते हो ,सारी बुराइयां जीवन की 

फैला समाज का दुराचार ,बिगड़ी प्रवर्तियाँ  जन जन की 

बारह महीने में जो फिर फिर ,दूनी हो बढ़ती जाती है 

हो जाती पुनः पुनः जीवित ,हर बार जलाई  जाती है 

हर बस्ती में क्यों बार बार ,रावण बढ़ते ही जाते है 

साधू का भेष दिखावे का ,और जनता को  भरमाते है 

इस बढ़ती हुई बुराई को , कब तक ,कैसे संहारोगे 

इस रावण को तो जला दिया उस रावण को कब मारोगे 

वो कई बुराई का पुतला ,थे उसके कंधे ,दस आनन

पर बुद्धिमान ,तपस्वी था ,पंडित और ज्ञानी वो रावण 

वह अहंकार का मारा था ,जिससे थी बुद्धि भ्रष्ट हुई 

सीता का हरण किया उसने ,सोने की लंका नष्ट हुई 

अब गाँव गाँव और गली गली ,कितने रावण विचरा करते 

उसने थी सीता एक हरी ,ये सदबुद्धि  सबकी हरते 

कुछ सत्तामद में चूर हुए ,कुछ व्यभिचार में डूबे है 

कुछ लूटे देश ,कोई अस्मत ,गंदे सबके मंसूबे है 

कुछ ईर्ष्या द्वेष भरे रावण ,तो कुछ पापी,भ्रष्टाचारी 

कुछ रावण भेदभाव वाले,कुछ गुंडे,लंफट ,व्यभिचारी 

असली त्योंहार तभी जब तुम ,इनसे  छुटकारा पा लोगे  

इस रावण को तो जला दिया ,उस रावण को कब मारोगे 

तुम नज़र उठा कर तो देखो ,कितने रावण है आसपास

एक रावण भूख गरीबी का ,देता है पीड़ा और त्रास  

एक रावण है मंहगाई का ,कुपोषण और कमजोरी का 

एक रावण चोरबाज़ारी का ,बेईमानी ,रिश्वत खोरी का 

एक रावण काट रहा वन को ,एक जहर हवा में घोल रहा 

एक छुपा बगल में छुरी रखे ,पर मीठा मीठा बोल रहा 

एक रावण काला धन लेकर ,पुष्पक में  जाता है विदेश 

एक जाति  ,धर्म में बाँट रहा ,करवाता दंगे और कलेश  

हिम्मत हनुमान सरीखी हो और तीखे तेवर लक्ष्मण से 

तब ही छुटकारा मुमकिन है ,इन दुष्ट बढ़ रहे  रावण से 

तुम इनका हनन करो , भारत माता  का क़र्ज़ उतारोगे 

इस रावण को तो जला दिया ,उस रावण को कब मारोगे 

मदन मोहन बाहेती 'घोटू ' 

कोई मुझे कहे जो बूढा 

कोई मुझे कहे जो बूढा ,तो मुझको खलता है 

बाकी कोई कुछ भी कह दे,वो सब चलता है 

धुंधलाइ  आँखों ने आवारागर्दी  ना है छोड़ी 

देख हुस्न को उसके पीछे,भगती फिरे निगोड़ी 

मेरा मोम हृदय ,थोड़ी सी , गर्मी जब पाता  है  

रोको लाख ,नहीं रुकता है ,पिघल पिघल जाता है 

तन की सिगड़ी,मन का चूल्हा ,तो अब भी जलता है 

कोई मुझे कहे जो बूढा ,तो मुझको खलता है 

आँखों आगे ,छा जाती है ,कितनी यादें बिछड़ी 

स्वाद लगा मुख बिरयानी का ,खानी पड़ती खिचड़ी 

वो यौवन के ,मतवाले दिन ,फुर्र हो गए कबके 

पाचनशक्ती क्षीण ,लार पर देख जलेबी टपके 

मुश्किल से पर ,मन मसोस कर,रह जाना पड़ता है 

कोई मुझे ,कहे जो बूढा ,तो मुझको खलता है  

ढीला तन का पुर्जा पुर्जा ,घुटनो में पीड़ा है 

उछल कूद करता है फिर भी ,मन का यह कीड़ा है 

लाख करो कोशिश कहीं भी दाल नहीं गलती है 

कोई सुंदरी ,अंकल बोले ,तो मुझको खलती है 

आत्मनियंत्रण ,मन खो देता ,बड़ा मचलता है 

कोई मुझे कहे जो बूढा ,तो मुझको खलता है 

मदन मोहन बाहेती 'घोटू '

 हौंसले -माँ के 

भले उम्र ने अपना असर दिखाया है 

जीर्ण और कमजोर हो गयी काया है 

श्वेत हुए सब केश ,बदन है  झुर्राया 

आँखें धुंधली धुंधली,चेहरा मुरझाया 

बिना सहारा लिए ,भले ना चल पाती 

मुश्किल से ही आधी रोटी ,बस खाती 

और पाचनशक्ति भी अब कुछ मंद है 

मगर हौंसले ,माँ के बहुत बुलंद  है 

कमजोरी के कारण थोड़ी टूटी  है 

चुस्ती फुर्ती ,उसके तन से रूठी है 

हालांकि कुछ करने में मुश्किल पड़ती 

काम कोई भी हो ,करने आगे बढ़ती 

ऊंचा बोल न पाती,ऊंचा सुनती है 

लेटी लेटी ,क्या क्या सपने बुनती है 

कोई आता मिलता उसे आनंद है 

मगर हौंसले माँ के बहुत बुलंद है 

हाथ पैर में ,बची न ज्यादा शक्ति है 

मोह माया से ,उसको हुई विरक्ति है 

तन में हिम्मत नहीं मगर हिम्मत मन में 

कई मुश्किलें ,हंस झेली है जीवन में 

अब भी किन्तु विचारों में अति दृढ़ता है 

उसको कुछ समझाना मुश्किल पड़ता है 

खरी खरी बातें ही उसे पसंद  है 

मगर हौंसले ,माँ के बहुत बुलंद है 

मदन मोहन बाहेती 'घोटू '

मुझे इन्द्रासन नहीं चाहिए 

जो अपने किसी भी  प्रतिद्वंदी को उभरता देख कर 

उसके चरित्रहनन के लिए,सुन्दर स्त्रियां  भेज कर 

उसका ध्यान  विचलित कर ,उसे पथ भ्रष्ट करे 

अपनी कुर्सी बचाने को ,उसकी तपस्या नष्ट करे 

अगर  इंद्र बनने पर ,ये सब करना पड़ता है  

तो मुझे वो इन्द्रासन नहीं चाहिए 

अगर उसके  भक्त  ,किसी के प्रभाव में आकर

रोक दे उसकी पूजा तो इसे अपना अपमान समझ कर 

रुष्ट होकर ,क्रोध में उनकी बस्ती में ला दे जल प्रलय 

उन्हें फिर अपनी शरण में लाने को दिखलाये  भय 

अगर इंद्र बनने पर ,ये सब करना पड़ता है ,

तो मुझे वो इन्द्रासन नहीं चाहिए 

जो सोमरस पीता रहे और  अप्सराओं संग मौज मनाये 

पर किसी पराई स्त्री की सुंदरता पर इतना आसक्त हो जाए 

कि अपनी काम वासना मिटाये ,उसके पति का रूप धर 

उसके सतीत्व का हरण  करे ,उसके साथ व्यभिचार  कर 

अगर इंद्र ये सब करतूतें करता रहता है 

तो मुझे वो इन्द्रासन नहीं चाहिए 

मैं किसी बृजवासी को ,जल के प्रकोप से डराना नहीं चाहता 

मैं किसी विश्वामित्र का ,तप भंग  करवाना  नहीं चाहता 

मैं  किसी अहिल्या को ,पत्थर की शिला बनवाना नहीं चाहता 

इसलिए मैं जो भी हूँ ,जैसा भी हूँ ,खुश हूँ ,

मुझे इन्द्रासन नहीं चाहिए 

मदन मोहन बाहेती 'घोटू ' 

 

निर्मल आनंद 

मेरे मन में जो उलझे थे ,

छंद सभी स्वछन्द होगये 

दुःख पीड़ा से मुक्त हो गए ,

एक निर्मल आनंद हो गए 

कवितायेँ सब ,सरिताएं बन ,

बही ,हुई विलीन सागर में 

लगा उमर का ताप ,भाव सब ,

 बादल बने ,उड़े  अंबर में 

ऐसी दुनियादारी बरसी ,

चुरा सभी जज्बात ले गयी 

जिन्हे समय की हवा बहा कर ,

इत उत  अपने साथ ले गयी 

अब तो बस, मैं हूँ और मेरी ,

काया दोनों मौन पड़े है 

जहाँ वृक्ष ,पंछी कलरव था ,

कांक्रीट के भवन खड़े है 

मैं खुद बड़ा अचंभित सा हूँ ,

इतना क्यूँ बदलाव आ गया 

मेरे  हँसते गाते मन में ,

क्यों बैरागी भाव छा  गया 

मै तटस्थ हूँ ,लहरें आती, 

जाती मुझको फर्क न पड़ता 

इस उच्श्रृंखल चंचल मन में ,

क्यों आ छायी है नीरवता 

मोह माया से हुई विरक्ति ,

हुआ कभी ना पहले ऐसा 

क्या यह आने वाली कोई ,

परम शांति का है संदेशा 

बस अब तो ये जी करता है ,

अंतरिक्ष में ,मैं उड़ जाऊं 

मिले आत्मा ,परमात्मा से ,

परमशक्ति से मैं जुड़ जाऊं 

मदन मोहन बाहेती 'घोटू '

भटकाव 

जिधर ले गयी हवा 

बस उसी तरफ बहा 

मैं तो बस बादल बन ,

यूं ही भटकता रहा

  

न तो अंबर में ही रहा 

न ही धरती पर बहा 

मैं तो बस बीच में ही ,

यूं ही लटकता रहा 

जहाँ मिली शीतलता 

बरसा रिमझिम करता 

सौंधा  सा , माटी में,

मिल कर महकता रहा 

यहाँ वहां ,कहाँ कहाँ 

सुख दुःख ,सभी सहा 

कभी आस ,कभी त्रास 

बन कर खटकता रहा 

मैं तो बस जीवन में 

यूं ही भटकता रहा 

घोटू 

सुंदरता 

सुंदरता ,

न तन के रंग  में होती है 

न किसी अंग में होती है 

वो तो बस ,आपके ,

मन की तरंग में होती है 

विचारों की सादगी  और 

जीने के ढंग में होती है 

लक्ष्य की लगन ,उत्साह 

और उमंग में होती है

मिलजुल कर मनाई हुई , 

खुशियों के रंग में होती है 

अपने  अच्छे और सच्चे ,

मित्रों के संग में होती है 

घोटू 

कैसे कैसे लोग 

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यह ऐसा है ,वह वैसा है

उसके बारे में मत पूछो,वह कैसा है

सदा चार की बातें करनेवाले,

     जब सदाचार की  बातें करते है

            तो कैसे लगते है?

कुछ विष इसके खिलाफ उगला

कुछ विष उसके खिलाफ उगला

जब जब जिसकी भी बात चली,

कुछ विष उसके खिलाफ उगला

  साँस साँस में जिसके विष का वास रहे

      वो विश्वास की बातें करते है

            तो कैसे लगते है?

जरुरत पर इसके चरण छुए

मतलब पर उसके चरण छुए

जब जब भी जिससे काम पड़ा

हरदम बस उसके चरण छुए

    सदा चरण छूने वाले कुछ चमचे

       जब सदाचरण की  बातें करते है

           तो कैसे लगते है?

मदन मोहन बहेती 'घोटू'

मकई  का भुट्टा और कॉर्न 

जबसे मकई का भुट्टा ,

अमेरिकन कॉर्न बन गया है 

गर्व से तन गया है 

देसी मकई की धानी ,

अब 'पॉपकॉर्न 'बन कर इतराने लगी है 

उसकी पौबारह हो गयी है क्योंकि ,

नयी जनरेशन भी उसे चाव से खाने लगी है 

अमरीकन कॉर्न के दाने 

हो गए है मोतियों से सुहाने 

कभी रोस्ट कर ,कभी उबाल कर ,

मसाला मिला कर खाये जाते है 

पिज़्ज़ा पर बिखराये जाते है 

इन्ही से  'कॉर्न फ्लेक्स 'बनाया जाता है 

जो की एक सेहतमंद नाश्ता कहलाता है 

और तो और ,नए नए बोर्न 

बेबी कॉर्न ,

भी मोहते सबका मन है 

स्नेक्स और सब्जी के रूप में ,

सबका प्रिय भोजन है 

मक्का की राबड़ी भी ,

अब विदेशी स्वाद के अनुरूप बन गयी है 

वो अब स्वीटकॉर्न सूप बन गयी है 

मकई का भुट्टा ,

कितने ही विदेशी रंग में रंग जाए मगर 

अंगारों पर सेक ,नीबू नमक लगा कर 

खाने का मज़ा ही कुछ और होता है 

तृप्त मन का पौर पौर होता है 

और मक्का की रोटी ,

सरसों के साग और गुड़ के साथ  

देती है गजब का स्वाद 

हम हिन्दुस्थानियों को इससे बड़ा प्यार है 

इसके आगे अमेरिकन कॉर्न से बने ,

सब के सब व्यंजन बेकार है 

मदन मोहन बाहेती 'घोटू '

सौभाग्य काअंकगणित 

जैसे अंक गणित में 

एक संख्या के आगे एक बिंदी लगाने पर 

उसकी कीमत दस गुनी ,

दो बिंदी लगाने पर सौ गुनी,  

तीन बिंदी लगाने पर हज़ार गुनी हो जाती है 

और जितनी बिंदी लगाओ ,

उतनी ही बढ़ती ही जाती है 

वैसे ही कनक छड़ी सी कामिनी ,

जब एक बिंदी अपने मस्तक पर लगाती है 

उसकी आभा बढ़ कर दस गुनी हो जाती है 

और बिंदी सी गोल सगाई की अंगूठी पहन ,

वो सौभग्यकांक्षिणी  बन जाती है 

शादी कर बिंदी सी गोल बिछियाए पहन 

वो कहलाती है सुहागन 

कानो की बाली या सोने का कंगन 

नाक की नथुनी या और अन्य आभूषण 

सब गोल गोल बिंदी से ,जब नारी तन पर सजते है 

उसकी शोभा और सौभाग्य को 

कई गुना बढ़ा देते है 

खनखनाती गोल गोल चूड़ियां भी 

सुहाग की निशानी है ,ऐसा माना जाता है 

इससे बिंदी का महत्व स्पष्ट नज़र आता है 

यही सौभाग्य का अंकगणित कहलाता है 

मदन मोहन बाहेती 'घोटू '  

बुलंद हौंसले 

आते नहीं है हमको ज्यादा दंद फंद है 

दिखते जलेबी ,दिल से मगर कलाकंद है 

आती न चमचागिरी ना ही मख्खन मारना ,

मुहफट्ट है ,कुछ लोगों को हम नापसंद है 

हमने किसी के सामने ना हाथ पसारे ,

अल्लाह का करम है कि हम हुनरमंद है 

ना टोकते ,ना रोकते रास्ता हम किसीका ,

ना बनते दाल भात में हम मूसरचंद  है 

है नेक इरादे तो सफलता भी मिलेगी ,

करके रहेंगे साफ़ ,ये फैली जो गंद  है 

कुछ करने की जो ठान ले ,करके ही रहेंगे ,

जज्बा है मन में ,हौंसले अपने बुलंद है 

घोटू 

चार पंक्तियाँ -६ 

दीवारें  चमकदार थी और सेहतमंद थी 

रहती थी लगी रौनकें ,सबको पसंद थी 

इन खंडहरों को देख कर अंदाज लगा लो ,

था एक जमाना ,जब ये इमारत  बुलंद थी 

घोटू 

जल में रह कर कछुवे का विद्रोह  

      

तालाब भर में खौफ था ,मगरूर मगर का ,

       सब डरते थे ,मैंने भी उनकी बात मान ली 

कुछ दिन दबाये पैर ,दुबक कर पड़ा रहा ,

        एक दिन खुले में तैरने की ,ख़ुशी जान ली 

       यूं कायरों की  जिंदगी से मौत भली है 

       जीने को अपने ढंग से आजाद सभी है, 

 मन में मेरे विद्रोह के स्वर जागृत हुये 

              जल में रह बैर मैंने मगर से थी ठान ली ,

      देखा निडर सा तैरता मुझको तालाब में 

    कुछ मछलियां भी आ गयी थी मेरे साथ में 

अपने खिलाफ होती बगावत को देख कर ,

          जालिम मगर ने बंद कर अपनी जुबान ली 

     कोई से कभी भी नहीं डरने की बात थी 

     सीना उठा ,मुकाबला ,करने की बात थी 

मिल कर लड़ोगे ,आतयायी भाग जाएंगे ,

               एकता की शक्ति थी सबने ही जान ली 

मदन मोहन बाहेती 'घोटू ' 

ना जाने क्यूँ ?

ना जाने क्यूँ ,मेरे संग  ही ,ऐसा सदा गुजरता है 

तन का शेर दहाड़ मारता,मन का चूहा डरता  है 

जब भी लड़की कोई देखता ,मेरा ध्यान भटक जाता 

उसके रूप ,चाल,यौवन में ,मेरा हृदय  अटक जाता 

पर बीबीजी की  नज़रों  में ,मेरा  कृत्य  खटक  जाता

और उस रात ,मुझे सोफे पर ,भूखा  सोना पड़ता है 

तन का शेर दहाड़ मारता  ,मन का चूहा डरता  है 

मेरी पत्नी ,सदा उँगलियों पर ही मुझे नचाती है 

पा टीवी  रिमोट भावना ,बदले की जग जाती है 

ख़ुश होता  मैं ,बटन दबा ,तस्वीर बदलती जाती है 

कोई तो है ,जो कि इशारों पर मेरे भी ,चलता  है 

तन का शेर दहाड़  मारता ,मन का चूहा डरता है 

मोबाईल पा ,बड़ी कुलबुलाहट ,हाथों को लगती है 

टच स्क्रीन देख कर ऊँगली अपने आप फिसलती है 

नये फेसबुक फ्रेंड बनाने ,तबियत मेरी मचलती है 

पर बीबी के डर  के मारे ,चुप ही रहना  पड़ता है  

तन का शेर दहाड़ मारता ,मन का चूहा डरता है 

मदन मोहन बाहेती 'घोटू '

वणिक पुत्र

            
मैंने तुम्हारी महक को,
प्यार की ऊष्मा देकर
अधरों के वाष्प यन्त्र से,
इत्र बना कर,
दिल की शीशी में,एकत्रित कर लिया है,
ता कि उम्र भर खुशबू ले सकूँ
मैंने तुम्हारा यौवन रस,
मधुमख्खी कि तरह,
बूँद बूँद रसपान कर,
दिल के एक कोने में
मधुकोष बना कर,संचित कर लिया है,
ता कि जीवन भर ,रसपान कर सकूँ
मैंने तुम्हारे अंगूरी अधरों से,
तुम्हारी मादकता का आसवन कर
एकत्रित कि गयी मदिरा को,
पर्वतों के शिखरों में,छुपा कर भर दिया है
ताकि उम्र भर पी सकूँ
क्योंकि संचय करना,मेरा रक्त गुण है
मै एक वणिक पुत्र हूँ

बदलते हालात 

इस तरह मौसम बदलने लग गये है 

चींटियों के पर निकलने  लग गये है 

अपना सिक्का जमाने की होड़ में ,

खोटेसिक्के भी अब चलने लग गये है 

खोलने दूकान एक बजाज की ,

चिन्दी पा ,चूहे  उछलने लग गये है 

चंद पत्थर बन स्वयंभू  देवता ,

आस्था लोगो की छलने लग गये है 

हाथ उनके एक जुगनू क्या लगा ,

चाँद पाने को मचलने लग  गये  है 

कांव कांव छोड़ 'कुहू कू 'करे ,

कव्वे ,कोयल में बदलने लग गये है 

आसमां पर चढ़ गया उनका अहम ,

गर्व के मारे उछलने लग गये  है 

' घोटू '  मौसम आगया बरसात का ,

टरटरा मेंढक  निकलने लग गये है 

घोटू 

ऑउटडेटेड  रिश्ते 

दादा दादी ,नाना नानी 

ये सब है अब चीज पुरानी 

इनके दिन अब 'फेड 'हो गए 

ये 'ऑउटडेटेड' हो गये 

बीते दिन जब सभी पर्व में 

इन्हे पूजते सभी गर्व में 

सब 'रिस्पेक्ट ' दिया करते थे 

आशीर्वाद लिया करते थे 

लेकिन अब ये बूढ़े,खूसट 

सदा टोकना जिनकी आदत 

हरेक बात में टांग अड़ाते 

उंच नीच हमको समझाते 

'गेप' हो गया 'जनरेशन ' का 

इन्हे क्या पता न्यू फैशन का 

करना है यदि 'सेलिब्रेशन '

हम न चाहते है 'रिस्ट्रिक्शन '

इनके आगे लगता 'फियर '

खुल कर कह ना सकते 'चीयर '

हमें समझते अब भी बच्चा 

इन्हे 'अवॉइड 'करना अच्छा 

शायद इन्हे बुरा लगता है 

मौजमस्ती में सब चलता है 

दुखी मगर कुछ न बोलेंगे 

आशीर्वाद फिर भी ये देंगे 

घोटू 

चार पंक्तियाँ -५ 

उनकी हाँ में हाँ मिलाओ तुम सदा ,

बात हर एक पर  बजाओ तालियां 

अगर उनकी करी  ये चमचागिरी ,

समझो आशीर्वाद उनका पा लिया 

वो करे जो भी और जैसा भी करे ,

जरूरी, पुल तारीफों के बांधना 

बात उनके मन मुताबिक ना करी ,

लगेंगे  देने  तुम्हे  वो  गालियां 

घोटू 

बूंदी और सेव 

मोती सी गोलमोल,पीली एक मीठी बूंदी ,रसासिक्त 

और एक चरपरे,मनभावन ,कुरमुरे सेव है स्वादिष्ट 

दोनों ही सबको प्यारे है ,दोनों ने मोहा सबका मन 

है रूप भले ही अलग अलग ,ये भी बेसन ,वो भी बेसन 

जब गीला बेसन बूँद बूँद,था तला गया देशी घी में 

रसभरी चासनी उसने पी तो बदल गया वो बूंदी में 

मिल मिर्च मसाले संग बेसन ,निकला छिद्रों से झारी की 

और गर्म तेल में तला गया ,बन गया सेव वह प्यारी सी 

जैसी जिसकी संगत होती ,वैसी ही रंगत जाती बन 

है रूप भले ही अलग अलग ,ये भी बेसन ,वो भी बेसन 

सज्जन का साथ अगर मिलता ,मानव सज्जन बन जाता है 

मिलती जब दुर्जन की संगत ,तो वह दुर्जन कहलाता है 

पानी के संग घिसे चंदन ,तो वह प्रभु के मस्तक चढ़ता 

अग्नि का साथ अगर पाता ,तो किसी चिता में जा जलता 

संगत से एक राख बनता ,संगत से एक बने पावन 

है रूप भले ही अलग अलग ,ये भी चंदन,वो भी चंदन 

मदन मोहन बाहेती 'घोटू ' 

Sunday, January 22, 2012

अहो रूप-महा ध्वनि

अहो रूप-महा ध्वनि 
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इक दूजे की करे प्रशंसा,हम तुम ,आओ
मै तुम्हे सराहूं,  तुम मुझे  सराहो
ऊंटों की शादी में जैसे,आये गर्दभ,गायक बन कर
ऊँट सराहे गर्दभ गायन,गर्दभ कहे  ऊँट को सुन्दर
सुनकर तारीफ,दोनों पमुदित,इक दूजे का मन बहलाओ
मै तुम्हे सराहूं,तुम मुझे सराहो
काग चोंच में जैसे रोटी, नीचे खड़ी लोमड़ी, तरसे 
कहे  काग से गीत सुनाओ,अपने प्यारे मीठे स्वर से
तारीफ़ के चक्कर में अपने ,मुंह की रोटी नहीं गिराओ
मै तुम्हे सराहूं, तुम मुझे सराहो
इन झूंठी तारीफों से हम,कब तक खुद को खुश कर लेंगे
ना तो तुम ही सुधर पाओगे,और हम भी कैसे सुधरेंगे
इक दूजे की  कमी बता कर ,कोशिश कर ,सुधारो,सुधराओ
मै  तुम्हे सराहूं, तुम मुझे सराहो

मदन मोहन बाहेती'घोटू' 

              साडू  भाई 

एक ही कुए से,बाल्टी भर भर के ,
     प्यास को जिन्होंने ,अपनी बुझाया है 
एक ही चूल्हे से,लेकर के अंगारा,
    सिगड़ियां अपनी को,जिनने  जलाया है 
एक ही चक्की का,पिसा हुआ आटा और ,
      एक  हलवाई की ही,  खाते मिठाई    है          
एक ही दूकान पर,ठगे गए दो ग्राहक,
       आपस में   कहलाते, वो साडू भाई    है 

घोटू   

न नौ मन तेल होगा,न राधा नाचेगी
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(कुछ प्रतिक्रियाएं )
                  १
राधा को नाचना तो नहीं आता,
मगर बहाने बनाती है
कभी आँगन को टेढ़ा बताती है
तो कभी नौ मन तेल मांगेगी
क्योंकि वो जानती है,
न नौ मन तेल होगा होगा,
न राधा नाचेगी
   २
राधा, नाचने के लिए,
अगर नौ मन तेल लेगी
तो इतने तेल का क्या करेगी?
क्या पकोड़ियाँ तलेगी?
और अगर इतनी पकोड़ियाँ खायेगी
तो खा खा कर मोटी हो जाएगी 
फिर कमर कैसे मटकायेगी
और क्या नाच भी पाएगी?
       3 
  हमारे कृष्ण कन्हैया
 कितने होशियार थे
बांसुरी बजा देते थे
और बिना नौ मन तेल के,
राधा को  नचा देते थे 
जैसे मिडिया वाले,
टी.वी. बजा बजा देते है
सत्ता की राधा को,
नचा नचा देते है 
         ४
अगर नौ मन तेल बचाना है,
और राधा को नचाना है
तो कोई आइटम सोंग बजा दो
खुद भी नाचने लगो,
और राधा को भी नचा दो
           ५
शादी के पहले,
तुमने नौ मन तेल देकर ,
राधा को खूब नचाया
पर शादी के बाद,
जब रुक्मणी आएगी
तो तुम्हे इतना नचाएगी
की मज़ा आ जायेगा
तुम्हारा,नौ मन से भी ज्यादा,
तेल निकल जायेगा
            6
गोकुल में,
जब थे कृष्ण और राधा
दूध ,दही,मक्खन खाते थे
और दोनों,गोप गोपियों के संग,
नाचते गाते थे
मक्खन और घी इतना होता था,
की हर कोई,
पुए,पूरी और पकवान,
देशी घी ने पकाता होगा
तेल कौन खाता होगा?
 इसलिए मेरा ये मत है 
की ये मुहावरा ही गलत है
          ७
नाचने के लिये,
नौ मन तेल की मांग करना,
एक दम,ना इंसाफी है
राधा को नचाने के लिये,
तो बांसुरी की धुन,
और कान्हा का प्यार ही काफी है

मदन मोहन बाहेती 'घोटू'  

चार पंक्तियाँ-४ 

लाख छुट्टियां काटो ,फाइव स्टार  होटल में ,

सुकून तो अपने घर ,जाकर ही मिलता है  

पचीसों व्यंजन का ,बफे डिनर खालो पर ,

चैन अपने घर  रोटी ,खाकर ही मिलता है 

म्यूजिक के बड़े बड़े ,कन्सर्ट तुम सुन लो पर ,

असली मज़ा ,बाथरूम में ,गाकर ही मिलता है 

रंग बिरंगी परियां, बहलाती मन ,पर सुख तो ,

 बीबी की बाहों में ,आकर ही मिलता है 

घोटू 

शिकायत 

इस तरह आप हमको सतायेंगे जो 

दूरियां हमसे इतनी बनाएंगे  जो 

जिंदगी के तरीके बदल जाएंगे 

हाथ से आपके हम निकल जाएंगे 

सज संवर कर के जलवा दिखाते हमे 

रूप का फेंक पासा ,लुभाते  हमें 

आग मन में मिलन की सुलग जाती जब ,

कुछ बहाने बना कर सताते हमे 

देखिये ऐसे हम ना बहल पाएंगे 

हाथ से आपके हम निकल जाएंगे 

हाथ जो मैं रखूँ तो हटा देते तुम 

फेर कर मुंह हमसे ,पलट जाते तुम 

ऐसा क्या है पता ना तुम्हे हो गया  

कोई जिद मैं करूँ तो बिगड़ जाते तुम 

कोई और मिल गया ,हम फिसल जाएंगे 

हाथ से आपके हम निकल जाएंगे 

घोटू 

चार पंक्तियाँ -३ 

निश्चित ही उनके मन में कोई चोर छुपा था ,

आहट  जरा सी क्या  हुई ,वो चौंकने लगे

आदत से अपनी इस तरह लाचार हो गए ,

हमने कहा जो कुछ भी , हमे टोकने लगे 

डरते थे निकल जाए नहीं उनसे हम आगे ,

अटका के रोड़े ,राह को वो  रोकने लगे 

हमने जो उनके 'डॉग 'को कुत्ता क्या कह दिया ,

कुत्ता तो चुप रहा मगर वो भोंकने लगे 

घोटू  

चार पंक्तियाँ -२ 

हमने ये कहा रात चुरा चाँद ले गयी ,

बदली के संग झोंके हवा के फरार है 

तितली हो मधुमख्खियाँ हो चाहे भ्र्मर हो,

फूलों का रस चुराने को सब बेकरार है 

उनने समझ लिया इसे इल्जाम स्वयं पर ,

कितने है चौकन्ने और वो होशियार है 

कहते है इसको तिनका है दाढ़ी में चोर की ,

खुजला रहे वो अपनी दाढ़ी ,बार बार है 

घोटू 

चार पंक्तियाँ -१ 

होता है राहुकाल कभी या है दिशा शूल, 

चक्कर ये शुभअशुभ का ऐसा सर पे चढ़ गया

पंडित से पूछ मुहूरत ,निकले थे काम पर ,

रस्ते में सामने था, काणा एक पड़ गया 

बैठे हम थोड़ी देर, फिर निकले तो ये हुआ ,

रस्ता हमारा निगोड़ी बिल्ली से कट गया 

फिर निकले ,छींक आ गयी ,अब कोई क्या करे ,

सब काम उहापोह में,यूं ही  बिगड़ गया 

 

घोटू 

पत्नीजी का अल्टीमेटम 

यदि मेरी जो नहीं सुनोगे 

तो तुम भूल गृहस्थी के सुख ,वानप्रस्थ की राह चुनोगे 

यदि मेरी जो नहीं सुनोगे 

मैं कहती मुझको अच्छी सी साड़ी ला दो ,तुम ना कहते 

मैं कहती दुबई ,सिंगापूर ,ही घुमवादो ,तुम ना कहते 

मैं भी ना ना करती हूँ पर ,वो हाँ बन जाती आखिर है 

पर तुम्हारी ना तो जिद है ,एक दम पत्थर की लकीर है 

देखो मैं स्पष्ट कह रही ,ज्यादा मुझको मत तरसाओ 

पूर्ण करो मेरी फरमाइश और गृहस्थी का सुख पाओ 

वरना आई त्रिया हठ पर तो ,एक तुम्हारी नहीं सुनूँगी 

तरस जाओगे ,अपने तन पर हाथ तुम्हे ना रखने दूँगी 

बातचीत सब बंद रिलेशनशिप पर फिर तलवार चलेगी 

जब तक माथा ना रगड़ोगे ,तब तक ये हड़ताल चलेगी 

ये मेरा अल्टीमेटम है ,अपनी करनी खुद भुगतोगे 

यदि जो मेरी नहीं सुनोगे 

ये न सोचना बहुत मिलेगी ,कोई घास नहीं डालेगी 

तुम में दमखम बचा कहाँ है ,बूढ़ा बैल कौन पालेगी 

वो तो मैं ही हूँ कैसे भी ,निभा रही हूँ साथ तुम्हारा 

मिले अगर मुझको भी मौका,ये गलती ना करू दोबारा 

तुम यदि मन में सोच रहे हो , बेटे बहू सहारा देंगे 

तुमसे वसीयत लिखवा लेंगे ,दूर किनारा वो कर लेंगे 

रिश्तेदार दूर भागेंगे ,ना पूछेंगे ,पोते ,नाती 

वृद्धावस्था में जीवन की ,केवल पत्नी साथ निभाती 

उसको भी नाराज़ किया तो ,समझो तुम पर क्या बीतेगी 

उसे सदा खुश रखो पटा कर ,बात मानलो,तभी निभेगी 

वरना एक दिन सन्यासी बन ,तुम अपना सर स्वयं धुनोगे 

यदि जो मेरी नहीं सुनोगे 

मदन मोहन बाहेती 'घोटू '

जीवन को यूं ही चलने दो 

अपनी करनी करते जाओ ,लोग अगर जलते, जलने दो 

जीवन को यूं ही चलने दो

 

लोगों की तो आदत ही है ,बार बार तुमको टोकेंगे 

ध्यान  तुम्हारा  भटकायेंगे ,राह तुम्हारी  वो   रोकेंगे 

देख शान से चलता हाथी ,कुत्ते ,कुत्ते है  भौंकेगे 

तुम्हारा उत्कर्ष देख कर ,उनको खलता है ,खलने दो 

जीवन को यूं ही चलने दो 

जिनकी फितरत डाह,दाह है जलेभुने,मन में खीजेंगे 

तुम्हारी गलतियां पकड़ कर ,अपनी पर  आँखें  मीचेंगे 

 भीड़ केंकडों की है  ,कोई बढ़ा ,सभी टाँगे  खीचेंगे 

उनका हश्र बुरा ही होगा ,हाथ अगर मलते ,मलने दो 

जीवन को यूं ही चलने दो 

कई पेंतरे बदलेंगे वो ,साम  दंड  सब अपनाएंगे 

कभी तुम्हे डालेंगे दाना ,और सर पर भी बिठलायेंगे 

सिंद्दांतों पर अटल रहे तुम ,वो औंधे मुंह गिर जाएंगे 

कितनी भी कोशिश करें वो ,दाल नहीं उनकी गलने दो 

जीवन को यूं ही चलने दो 

आखिर जीत सत्य की होगी ,और  झूंठ घुटने टेकेगी 

उनका माल हजम कर जनता ,उन्हें अंगूठा दिखला देगी

अंत बुरे का बुरा सदा है , ये सारी  दुनिया  देखेगी 

लाओ सामने असली चेहरा ,पहन नकाब नहीं छलने दो 

जीवन को यूं ही चलने दो 

मदन मोहन बाहेती 'घोटू '

कुछ लोग कबूतर होते है 

कुछ भूरे ,चितकबरे ,सफ़ेद 

आपस में रखते बहुत हेत 

कुछ दाना डालो,जुट जाते 

दाना चुग लेते ,उड़ जाते 

साथी मतलब भर होते है 

कुछ लोग कबूतर होते है 

कुछ इतने गंदे होते है 

मतलब में अंधे होते है 

खा बीट वहींपे किया करते 

अपनों को चीट किया करते 

और बैठे सर पर होते है 

कुछ लोग कबूतर होते है 

ये बोल गुटर गूं ,प्यार करे 

रहते चौकन्ने ,डरे डरे 

 संदेशे ,लाते ,ले जाते  

ये दूत शांति के कहलाते 

खूं गर्म के मगर होते है 

कुछ लोग कबूतर होते है 

होते आशिक़ तबियत वाले 

गरदन मटका ,डोरे डाले 

नित नयी कबूतरनी  लाते 

और इश्क़ खुले में फरमाते 

ये तबियत के तर होते है 

कुछ लोग कबूतर होते है 

मदन मोहन बाहेती 'घोटू '

हम आलोचक है 

चीर द्रोपदी के जैसी अपनी बकझक है 

हम आलोचक है ,सबके निंदक है

 

कोई कुछ ना करे कहे हम ,कुछ ना करता 

जो कोई कुछ करता, कहते क्यों है करता 

और कर रहा है वो जो कुछ ,सब है गंदा 

मीन मेख सबमें निकालना ,अपना धन्धा 

करने कुछ न किसी को देंगे ,हम जब तक है 

हम आलोचक है ,सबके निंदक है 

खुला रखे सर कोई ,कहते बाल गिरेंगे  

व्यंग कसेंगे ,यदि वह जो टोपी पहनेगे  

टोपी क्यों सफ़ेद पहनी ,क्यों लाल न पहनी 

बात हम कहें   ,वो सबको पड़ती है सहनी

हम सबको गाली दे सकते ,हमको हक़ है 

हम आलोचक है ,सबके निंदक है 

दुनिया में सब चोर ,शरीफ एक बस हम ही 

सब गंवार है ,समझदार सब हम से कम ही 

हम सक्षम है ,बाहुबली हम ,हम में है बल 

भार  देश का ,हम संभाल सकते है केवल 

हमे दिलादो कुर्सी ,हम सबसे लायक है 

हम आलोचक है ,सबके निंदक है 

घोटू  

चंद्रोदय से सूर्योदय तक 

चंद्रोदय से सूर्योदय तक ,ऐसी मस्ती छाई 

ना तुम सोयी ,ना मैं सोया ,यूं ही रात बिताई 

मिलन चाह ने ,जगमग जगमग करदी रात अँधेरी 

एक चाँद तो अम्बर में था ,एक बाहों में मेरी 

होंठ खिले थे फूल गुलाबी ,बदन महकता चंदन 

डोरे लाल लाल आँखों में ,बाहों में आलिंगन 

कोमल और कमनीय कसमसी ,कंचन जैसी काया 

तेरा' तू' और मेरा 'मैं 'था ,हम के बीच समाया 

आया  फिर तूफ़ान थम गया ,सुखद शांति थी छाई 

ना तुम सोयी ,ना मैं सोया ,यूं ही रात बिताई 

 

बिखर गयी बालों की सज्जा ,केश  हुये  आवारा 

फ़ैल गयी होठों की लाली ,पसरा  काजल सारा 

कुचली थी कलियाँ गजरे की ,अलसाया सा तन था 

थका थका सा ढला ढला सा ,मुरझाया आनन  था 

कुछ पल पहले ,गरज रहे थे ,गर्म जोश जो बादल 

सब सुखांत में शांत पड़े थे ,नयना जो थे चंचल 

तन का पौर पौर दुखता था ,कली कली कुम्हलाई 

ना तुम सोयी ,ना मैं सोया , यूं ही रात बिताई  

शुरू हुई फिर कितनी बातें ,कैसी कैसी ,कब की 

कुछ कल की बीती खुशियों की ,और कुछ कड़वे अब की 

बीच बीच में हाथ दबाना और सहलाना तन को 

कितना प्यारा सा लगता था ,राहत देता मन को 

रहे इस तरह हम तुम दोनों ,इक दूजे में उलझे 

बिखरे बालों को सुलझाते ,कितने मसले सुलझे 

जी करता था कभी न बीते ,ये लम्हे  सुखदाई 

ना तुम सोयी ,ना मैं सोया  ,यूं ही रात बिताई  

मदन मोहन बाहेती ;घोटू '

कल आया पर अकल न आयी 

बेटा जवान था 

पर बाप परेशान था 

वो बड़ा हो गया था 

अपने पैरों खड़ा हो गया था 

मगर उसका बचपना न गया 

आवारगी और छिछोरापना न गया 

तब ही किसी ने दी सलाह 

करवादो इसका विवाह 

जब सर पर पड़ेगी जिम्मेदारी 

गुम हो जायेगी हेकड़ी  सारी 

गृहस्थी का बोझ सर पर चढ़ जाएगा 

 वो नून और तैल के चक्कर पड़ जाएगा 

दिन भर काम करने को मजबूर हो जाएगा 

उसका छिछोरापन दूर हो जाएगा 

आज नहीं तो कल 

उसे आ जायेगी अकल 

बाप ने शादी करवा दी 

एक अच्छी बहू ला दी 

शुरू में लगा बेटा है सुधर गया 

पर अचानक उस पर नेतागिरी का भूत चढ़ गया 

बाप घबरा गया 

क्योंकि दूना होकर के था आगया 

वही छिछोरापन और बचकाना व्यवहार 

पर हालत और भी बिगड़ गयी थी अबकी बार 

क्योंकि अब वो गालियां भी बकने लगा था 

और  रहा नहीं किसी का सगा था 

उसका व्यवहार सबसे बदलने लगा 

वो अपनों को ही छलने लगा 

वो होने लगता बद से बदतर 

बाप ने पीट लिया अपना सर 

दुःख से उसकी आँखे डबडबाई 

बोला कल आगया पर बेटे को अकल न आयी 

मदन मोहन बाहेती 'घोटू '

आओ ,यादें ओढ़े 

आयी शीत ऋतु  जीवन की ,यूं ना बदन सिकोड़े 

जीवन में ले  आये ऊष्मता ,आओ  यादें   ओढ़ें 

पहली पहली बारिश में फिर उछल कूद कर भीगे ,

बहती नाली में कागज की किश्ती, फिर से छोड़े 

यह जीवन का अंकगणित है लंगड़ी भिन्न सरीखा ,

अबतक जो भी घटा,भाग दे ,.कई गुना कर जोड़े  

जाने क्या क्या सपने देखे ,थे हमने  जीवन में ,

पूर्ण हुए कुछ ,किन्तु अधूरे है अब तक भी थोड़े

अपनी मन मरजी करते है ,नहीं हमारी सुनते ,

बड़े हो गए  बच्चे ,कैसे उनके कान मरोड़े 

जबसे पंख निकल आये है ,उड़ना सीख गए है ,

सबने अपने नीड़ बसाये ,तनहा हमको छोड़े 

नहीं किसी से ,कभी कोई भी रखें अपेक्षा मन में ,

हमें पता है पूर्ण न होगी ,क्यों अपना दिल तोड़े 

जीवन की आपाधापी में रहे हमेशा उलझे ,

बहुत अभी तक सबके खातिर ,इतने भागे दौड़े

भुगत गयी सब जिम्मेदारी ,अब ही समय मिला है,

आओ खुद के खातिर जी लें ,दिन जीवन के थोड़े 

मदन मोहन बाहेती 'घोटू ' 

 

         मोदी जी के जन्मदिन पर 

आज विश्वकर्मा दिवस है,करें हम उनको नमन, 
      सृष्टिकर्ता ,देवता वह,सृजन का ,निर्माण का 
आज मोदी का जन्मदिन ,यह सुखद संयोग है,
      लिया है संकल्प जिसने ,देश नवनिर्माण का 
देश का 'प्रगति पुरुष'यह,बड़ी लम्बी सोच है ,
      हौसला मन में भरा है,साथ ले विज्ञान का 
 आओ हम तुम, सच्चे दिल से,करें प्रभु से प्रार्थना ,
    पूर्ण होवे स्वप्न उसका ,देश के  उत्थान का 

घोटू  

प्रातः भ्रमण

रोज रोज,हर प्रातः प्रातः 
पति पत्नी दोनों साथ साथ 
सेहत के लिए भ्रमण करते,
हँस करते सबसे मुलाकात

कुछ प्रौढ़ और कुछ थके हुए
कुछ वृद्ध और कुछ पके हुए 
कुछ जैसे तैसे बिता रहे ,
अपने जीवन का उत्तरार्ध 
रोज रोज हर प्रातः प्रातः

कुछ रहते निज बच्चों के संग 
कुछ कभी सुखी ,कुछ कभी तंग 
एकांत समय में बतलाते ,
अपने सुख दुःख की सभी बात 
रोज रोज हर प्रातः प्रातः

कह बीते कल के हालचाल 
देते निकाल ,मन का गुबार 
हलके मन प्यार भरी बातें ,
करते हाथों में दिए हाथ 
रोज रोज हर प्रातः प्रातः

कोई प्रसन्न है कोई खिन्न 
सबकी मन स्तिथि भिन्न भिन्न 
सब भुला ,पुनः चालू करते ,
एक अच्छे दिन की शुरुवात 
रोज रोज हर प्रातः प्रातः

मदन मोहन बाहेती 'घोटू '

प्रातः भ्रमण 

रोज रोज,हर प्रातः प्रातः 

पति पत्नी दोनों साथ साथ 

सेहत के लिए भ्रमण करते,

हँस करते सबसे मुलाकात

कुछ प्रौढ़ और कुछ थके हुए

कुछ वृद्ध और कुछ थके हुए 

कुछ जैसे तैसे बिता रहे ,

अपने जीवन का   उत्तरार्ध 

रोज रोज हर प्रातः प्रातः 

कुछ रहते निज बच्चों के संग 

कुछ कभी सुखी ,कुछ कभी तंग 

एकांत समय में बतलाते ,

अपने सुख दुःख की सभी बात 

रोज रोज हर प्रातः प्रातः 

कह बीते कल के हालचाल 

देते निकाल ,मन का गुबार 

हलके मन प्यार भरी बातें ,

करते हाथों में दिए हाथ 

रोज रोज हर प्रातः प्रातः 

कोई प्रसन्न है कोई खिन्न 

सबकी मन स्तिथि भिन्न भिन्न 

सब भुला ,पुनः चालू करते ,

एक अच्छे दिन की शुरुवात 

रोज रोज हर प्रातः प्रातः 

मदन मोहन बाहेती 'घोटू ' 

 

              अलग अलग मापदंड 

सत्तासीनों का दम्भ ,रौब ,स्वाभिमान हमारा,  है  घमंड 

अलग अलग लोगों खातिर ,क्यों अलग अलग है मापदंड 

कान्हा माखनचोरी करते ,वो बचपन क्रीड़ा  कहलाती 

हम करें जरा सी भी चोरी ,तो जेल हमे है  हो जाती 

वो गोपी छेड़े ,चीर हरे ,तो वह होती उसकी लीला 

हम वैसा करें मार डंडे ,पोलिस  कर देती है ढीला 

उनके तो है सौ खून माफ़ ,हम गाली भी दें ,मिले दंड 

अलग अलग लोगो खातिर क्यों अलग अलग है मापदंड

है मुर्ख ,भोगती पर सत्ता ,सत्तरूढ़ों की संताने 

हो रहे उपेक्षित बुद्धिमान ,कितने ही जाने पहचाने 

कितने लड्डू प्रसाद चढ़ते ,मंदिर में पत्थर मूरत पर 

और हाथ पसारे कुछ  भूखे ,भिक्षा मांगे मंदिर पथ पर 

कोई को मट्ठा  भी न मिले ,कोई खाता है श्रीखंड 

अलग अलग लोगो खातिर क्यों अलग अलग है मापदंड 

कोई प्रतियोगी अधिक अंक ,पाकर भी जॉब नहीं पाते 

कुछ वर्गों को आरक्षण है ,कुर्सी पर काबिज़ हो जाते 

लायक होने की कद्र नहीं ,जाती विशेष आवश्यक है 

कितने ही प्रतिभावानों का ,मारा जाता यूं ही हक़  है 

कोई उड़ता है बिना पंख ,कोई के सपने खंड खंड 

अलग अलग लोगों खातिर ,क्यों अलग अलग है मापदंड 

मदन मोहन बाहेती 'घोटू ' 

डंडे का डर 

पहले राजे महाराजे फिर मुगल सल्तनत 

और कई वर्षों तक फिर अंग्रेजी हुकूमत 

हुए  गुलाम  बने  रहने  के इतने  आदी 

हमें कठिन हो रहा पचाना अब आजादी

इसीलिये हम आपस में ही झगड़ रहें है 

एक दूजे की टांग खींच कर पकड़ रहे है 

बात बात पर चिल्लाते है,लगते  लड़ने 

एक केंकड़ा  दूजे का  ना देता  बढ़ने 

मुश्किल से जिस आजादी का स्वाद चखा है 

हमने उसको एक मखौल बना रख्खा  है  

आसपास दुश्मन है ,विपदा कई खड़ी है 

लेकिन हमको सबको अपनी सिर्फ पड़ी है 

अपनी ढपली अपना राग पीटते हरदम 

मिल कर कभी न कोरस में कुछ गा पाते हम  

भले देश में  इतने ज्यादा  संसाधन है 

उन्हें लूट बस अपना पेट भर रहे हम है 

बात बात ,बेबात ,करें आपस में दंगे 

इस हमाम में तो हम सब के सब है नंगे 

रहा यही जो हाल अगर तो मुश्किल होगी 

कैसे हमको प्राप्त हमारी मंजिल होगी 

इतनी अधिक गुलामी खूं में बैठ गयी जम 

बिन डंडे के डर से काम न कर पाते हम 

हो डंडे का जोर तभी आता अनुशासन 

वरना इधर उधर बिखरे रहते है कण कण 

फहराता है सदा किसी का तब ही झंडा 

नीचे लगा हुआ  होता जब उसमे डंडा 

मदन मोहन बाहेती 'घोटू '   

कबड्डी का खेल-हमारा मेल 

तुमने खूब कब्बडी खेली ,

हूँ तू तू कहते तुम मेरे पाले में आये 

इसको छुवा,उसको छुवा ,

लेकिन मुझको हाथ लगा भी तुम ना पाए 

वो मैं ही थी कि जिसने आगे बढ़ कर 

रोक लिया था तुम्हे तुम्हारा हाथ पकड़ कर 

और मेरे जिन हाथों को तुम कहते कोमल 

उन हाथों ने रखा देर तक तुम्हे जकड़ कर 

हुआ तुम्हारा हू तू कहना बंद,

 और तुम आउट होकर  हार गए  थे 

लेकिन तुमने जीत लिया था मेरे दिल को ,

और तुम बाजी मार गए थे 

पर मैं जीती और तुम हारे 

स्वर्ण पदक सी वरमाला बन ,

लटक गयी मैं गले तुम्हारे 

तब से अब तक ,मेरे डीयर 

घर से दफ्तर ,दफ्तर से घर 

रोज कबड्डी करते हो तुम 

और मैं घर में बैठी गुमसुम 

रहती हूँ इस इन्तजार में 

वही पुराना जोश लिए तुम डूब प्यार में 

हूँ तू करते कब आओगे ,

और मैं कब पकड़ूँगी तुमको 

अपने बाहुपाश में कब जकड़ूँगी तुमको 

पर तुम इतने पस्त थके से अब आते हो 

खाना खाते  ,सो जाते हो 

वह चंचल और चुस्त खिलाडी फुर्तीला सा 

कहाँ  खो गया ,रोज पड़ा रहता ढीला सा 

जी करता बाहों में लेलो 

फिर से कभी कबड्डी खेलो 

घोटू 

मौसमी मिठाइयां 

बारह महीने रसगुल्लों के ,हर दिन काजू की कतली का 

आनंद कलाकंद का हरदम ,हर मौसम होता रबड़ी का 

लगते गुलाब जामुन प्यारे ,हो सर्दी गर्मी ,कुछ मौसम 

और गरम जलेबी का जलवा , मुख में रस भरता है हरदम 

मौसम कुछ ख़ास मिठाई का ,होता कुछ ख़ास महीनो में

ज्यों घेवर ,तेवर दिखलाता ,सावन भादौ के महीनो  में  

सर्दी में 'पिन्नी ' मतवाली ,गाजर का गरम गरम हलवा 

और तिल की गजक रेवड़ी भी ,सर्दी में दिखलाती जलवा 

हो गरम दूध ,उसमे फेनी ,सर्दी का ब्रेकफास्ट सुंदर 

ठंडी कुल्फी ,आइसक्रीम ,कम करती गर्मी के तेवर 

है सदाबहार समोसे जी ,इनका ना घटता आकर्षण 

और चाय और पकोड़ों का ,तो हरदम ही रहता मौसम 

मदन मोहन बाहेती;घोटू '

       हम भी कैसे है?

प्रार्थना करते ईश्वर से ,घिरे बादल ,गिरे पानी,
          मगर बरसात  होती है तो छतरी तान लेते है 
बहुत हम चाहते  है कि चले झोंके हवाओं के ,
           हवा पर चलती जब ठंडी ,बंद कर द्वार लेते है 
हमारी होती है इच्छा ,सुहानी धूप खिल जाये ,
            मगर जब धूप खिलती है,छाँव में  भाग जाते है
 देख कर के हसीना को,आरजू करते पाने की,
           जो मिल जाती वो बीबी बन,गृहस्थी में जुटाते है 
हमेशा हमने देखा है,अजब फितरत है इन्सां की  ,
           न होता पास जो उसके  ,उसी की चाह करता  है 
मगर किस्मत से वो सब कुछ ,उसे हासिल जो हो जाता ,
          नहीं उसकी जरा भी  फिर,कभी परवाह करता है 

मदन मोहन बाहेती 'घोटू'  

  कान्हा -बुढ़ापे में 

कान्हा बूढ़े,राधा बूढी ,कैसी गुजर रही है उन पर
बीते बचपन के गोकुल में,दिन याद आते है रहरह कर  
माखनचोर,आजकल बिलकुल ,नहीं चुरा,खा पाते मख्खन 
क्लोस्ट्राल बढ़ा,चिकनाई पर है लगा हुआ प्रतिबंधन 
धर ,सर मटकी,नहीं गोपियाँ,दूध बेचने जाती है अब 
कैसे मटकी फोड़ें,ग्वाले,बेचे दूध,टिनों में भर  सब  
उनकी सांस फूल जाती है ,नहीं बांसुरी बजती ढंग से 
सर्दी कहीं नहीं लग जाए ,नहीं भीगते ,होली  रंग से 
यूं ही दब कर ,रह जाते है,सारे अरमां ,उनके मन के 
चीर हरण क्या करें,गोपियां ,नहा रही 'टू पीस 'पहन के 
करना रास ,रास ना आता ,अब वो जल्दी थक जाते है 
'अंकल'जब कहती है गोपी,तो वे बहुत भड़क जाते है 
फिर भी बूढ़े ,प्रेमीद्वय को,काटे कभी प्रेम का कीड़ा 
यमुना मैली, स्विंमिंगपूल में ,करने जाते है जलक्रीड़ा 

मदनमोहन बाहेती'घोटू'  

           कृष्णलीला 

कन्हैया छोटे थे एक दिन,उन्होंने खाई  थी माटी 
बड़ी नाराज होकर के ,  यशोदा मैया थी   डाटी 
'दिखा मुंह अपना',कान्हा ने ,खोल मुंह जब दिखाया था 
तो उस मुंह में यशोदा को ,नज़र ब्रह्माण्ड   आया था 
मेरी बीबी को भी शक था ,   मिट्टी बेटे ने है खाई 
खुला के मुंह जो देखा तो,उसे   दुनिया  नज़र आयी 
कहीं 'चाइनीज ' नूडल थी,कहीं 'पॉपकॉर्न 'अमरीकी'
कहीं थे 'मेक्सिकन' माचो,कहीं चॉकलेट थी 'स्विस 'की 
कहीं 'इटली'का पीज़ा था,कहीं पर चीज 'डेनिश'  थी 
कहीं पर 'फ्रेंच फ्राइज 'थे,कहीं कुकीज़ 'इंग्लिश 'थी 
गर्ज ये कि  मेरे बेटे के ,मुंह  में दुनिया   थी  सारी
यशोदा सी मेरी बीबी , बड़ी अचरज की थी मारी 
वो बोली लाडला अपना ,बहुत  ही गुल खिलायेगा
बड़ा हो ,गोपियों के संग ,रास निश्चित ,रचायेगा 

मदन मोहन बाहेती'घोटू'  

क्यों इतना कठिन बुढ़ापा है 

उगता सूरज सुन्दर होता ,बचपन भी होता है सुन्दर 

है दोपहरी में सूर्य प्रखर ,यौवन भी होता है मनहर 

होती मनमोहक स्वर्णकिरण ,जब सूरज ढलने को आता 

तो फिर क्यों ढलती हुई उमर ,होती  दुखकर इतनी ज्यादा 

सूरज ढलता ,आती रजनी ,छा जाता नभ में अँधकार 

वृद्धावस्था के बाद मृत्यु ,यह क्रम चलता है बार बार 

सूरज चलता ,बादल ढकते  ,व्यवधान हमेशा आता है 

लेकिन मानव के जीवन में ,क्यों इतना कठिन बुढ़ापा है 

घोटू